Любители j-pop не дадут соврать: понять, что происходит в японской песне, — порой задача на грани фантастики. Причин тому может быть много: не очень корректный перевод, сильно отличающийся культурный контекст, неоднозначный видеоряд клипа. Однако прежде всего затрудняет понимание подчас очень абстрактное содержание, которое требует детального анализа. В этой статье мы попробуем разобраться, какой смысл заложен в одной из самых сложных песен исполнителя Eve — «Способ поедания жизни».

Представьте ситуацию: молодой девушке приходит сообщение от мужчины средних лет, который сначала рассказывает о себе, потом задаёт разные вопросы, а затем переходит к неоднозначным намёкам. Чем дальше, тем более странным и неприятным кажется этот диалог. На самом же деле, по ту сторону экрана находится вовсе не мужчина, а подруга девушки, а то, что сейчас происходит, называется одзисан гокко. И это не повод волноваться, а наоборот, повод от души посмеяться!

Немецкий поэт Бертольт Брехт однажды сказал: «Будут ли люди петь и в тёмные времена? Да, будут. О тёмных временах». Для японцев, живших в США во время Второй мировой войны, период с 1942 по 1945 год был особенно тёмным временем. Десятки тысяч японцев без суда и следствия выселяли из их собственных домов и отправляли в концлагеря. Но даже в концлагере многие не теряли надежду, а посвящали себя творчеству, которое помогало им справиться с тяготами и лишениями.

Примерно 700 лет назад в северной Японии произошли события, которые легли в основу предания о настоящей любви, которое до сих пор пробирает до глубины души. Оно зовётся «Слива у края стрехи: предание о монахине Корэн из кельи Сингэцу», и в нём повествуется о той, кого называют «образцом японской женщины».

Исино Хэйсиро — 32-летний скульптор из Японии, чьи работы пугают и восхищают одновременно. Используя глину, Исино создаёт существ, сочетающих в себе мифологические и поп-культурные мотивы. Скульптуры Исино извиваются и закручиваются причудливым образом, что формирует уникальные объекты искусства, которые настолько отличаются от работ других скульпторов, что их можно выделить в отдельный жанр.

Кадзама Сатико — современная художница, которая изображает дистопичные миры с помощью гравюр на дереве. Это искусство было популярно в Японии ещё в период Эдо (1603—1868 гг.). В своих работах Кадзама поднимает темы несовершенства современного общества, тоталитаризма, насилия, борьбы и войны.

В исторической перспективе ещё совсем недавно японское общество было разделено на сословия и касты, некоторые из которых подвергались жёсткой дискриминации. Так, самыми «нечистыми» и презираемыми людьми считались забойщики скота и те, кто обрабатывал кожу животных. Представителей этих и других профессий общество просто отказывалось принимать, а потому члены низших каст жили по своим правилам и законам, которые формулировали Дандзаэмоны — династия лидеров неприкасаемых.

Когда цифровое искусство только появилось, люди ожесточённо спорили о том, можно ли считать его настоящим искусством. Реализм, достигаемый с помощью компьютерных технологий, по мнению многих, можно считать жульничеством. Так или иначе, одно можно сказать точно: на работы Тайры Какэру большинству нужно взглянуть дважды, чтобы понять, что это не фотографии. Впрочем, помимо восхищения мастерством художника эти картины могут вызвать и чувство непонятного страха.

Все мы видим сны. Они могут быть кошмарными или счастливыми, но чаще всего мы забываем их после пробуждения и продолжаем жить дальше. Однако для японцев прошлого всё обстояло совсем иначе. Если сон был хороший, его следовало хранить как великую драгоценность и никому не рассказывать, а если сон был плохой, то нужно было как можно скорее провести ритуал, чтобы от него избавиться. В этой статье мы расскажем три японские истории о снах, а также объясним, почему сны — это не просто сны.

Инкрустация металлом кага-дзоган — это ремесло, которое когда-то процветало в провинции Кага (сейчас это часть префектуры Исикава). Металлическая инкрустация подразумевает вставку ультратонких кусочков мягкого металла в углубления, вырезанные в более твёрдой основе. Мастер кага-дзоган Накагава Мамору (родился в 1947 году) оттачивал своё искусство на протяжении почти полувека, используя опыт промышленного дизайна для объединения традиционного ремесла с современной эстетикой.

Гейша, пожалуй, — одна из самых знаковых традиционных японских профессий. Во все времена гейши очаровывали красотой и талантами своих гостей. Однажды в одну из них даже влюбился премьер-министр, что чуть было не привело девушку к гибели. Впрочем, любовь этих двоих была взаимна и удивительна, как и вся история гейши, о которой пойдёт речь в этой статье. Звали героиню этой истории О-кои, и она является одной из самых известных гейш конца XIX — начала XX века.

В синтоизме проточная чистая вода считается самой благой и очищающей стихией, поэтому неудивительно, что вода часто играет весомую роль во многих японских произведениях. В этой статье мы познакомимся с тремя пьесами театра Но, которые написал великий драматург Дзэами Мотокиё в первой половине XV века. Во всех них важную роль играет вода.

Японский фотограф Херби Ямагути (настоящее имя Ямагути Ёсинори) разменял уже седьмой десяток, но его талант к фотографии ничуть не поблёк. Благодаря этому таланту он получил множество престижных наград, стал постоянным гостем на радио и телевидении. Как и в молодости, он продолжает фотографировать самых разных людей, запечатляя на своих чёрно-белых фотографиях самое лучшее, что есть в человеке.