В японском искусстве существует отдельное понятие для изображений красивых женщин — бидзинга (美人画), что дословно можно перевести как «картины с красавицами». Художники с давних времён изображали прекрасных дам, и в этой статье мы рассмотрим историю этого жанра в Японии. Как люди разных эпох представляли себе красавиц? Заходите и посмотрите сами!
Предполагается, что сам термин «бидзинга» появился не так давно, лишь в период Мэйдзи (1868—1912). До этого изображения прекрасных девушек называли онна-э (女絵) или бидзин-э (美人絵).
Идею создавать картины с изображением красивых людей японцы позаимствовали из Китая ещё в VIII веке. В то время в Поднебесной были популярны образы прекрасных мужчин и женщин, стоящих под деревьями.
Первое упоминание японского произведения подобного рода относится к ширме «Красавицы, наряженные в птичьи перья» (鳥毛立女図屏風 торигэ рю:дзё-но бё:бу) в сокровищнице храма Тодай-дзи и изображению богини судьбы Китидзётэн (吉祥天 китидзё:тэн) в храме Якусидзи в Наре.
Эти изображения представляют идеал красоты женщины в VIII веке, возникший под влиянием моды китайской династии Тан.
В эпохи Хэйан (794—1185) и Камакура (1185—1333) придворных дам изображали на свитках или дверях и ширмах. Первые называются эмаки (絵巻), а вторые — ямато-э (やまと絵). Рисунки были минималистичны и выполнялись с использованием художественного приёма хикимэ-кагихана (引目鈎鼻, досл. «глаза-чёрточки, нос крючком»).
В XVI веке интересы японцев смещаются в сторону повседневной жизни и развлечений горожан и торговцев того времени. Если раньше в изображениях женщин не делалось акцента на их внешнем виде, поскольку выше ценилась «красота сердца», то сейчас японцы начинают отображать уникальные черты дам, включая и особенности их одежды.
Художники начали изображать девушек из весёлых кварталов, и бидзинга стали выделять в отдельный жанр гравюр укиё-э.
Большой вклад в становление этой области искусства внёс художник Хисикава Моронобу (1619—1694) — основоположник жанра укиё-э и любитель создавать портреты прекрасных барышень.
Со временем художники стали использовать и образы гейш, служительниц чайных домиков мидзутяя, а также дочерей и жён торговцев.
Изображения женоподобных юношей и актёров театра, игравших женские роли, также относились к жанру бидзинга, хотя художник Тории Киёмасу (1690-е — 1720-е) называл их «сэнкэнга» (嬋娟画, досл. «изображения привлекательных людей»).
Такие художники, как Нисикава Сукэнобу (1671—1750) и Судзуки Харунобу (1724—1770), изображали в своих работах как куртизанок, так и женщин из разных социальных слоёв.
Начали появляться и изображения конкретных красавиц, например Касамори Осэн.
Один из крупнейших мастеров укиё-э конца XVIII века Китагава Утамаро (1753—1806) также любил изображать красавиц своего времени. Он особо прославился гравюрами бидзинга окуби-э — картины с прекрасными женщинами, где крупно изображалось лицо и верхняя часть тела.
С конца эпохи Мэйдзи (1868—1912) по ранний период Тайсё (1912—1926) важную роль в жанре бидзинга сыграли гравюры Такэхиса Юмэдзи (1884—1934). Такэхиса изображал стройных задумчивых девушек с большими глазами. Его называли «современным Утамаро», а также «японским Тулуз-Лотреком и Эдвардом Мунком».
Однако всё же не всегда на бидзинга — это современные женщины. Художница Уэмура Сёэн (1875—1948) изображала традиционную для Японии красоту, запечатляя исторические сюжеты и личностей.
Жанр бидзинга не умирает и в наши дни.
Цурута Итиро (1954— …) впечатляет ярким и необычным стилем картин бидзинга. В своих работах художник отображает восточное и западное видение красоты японских женщин.
Также сейчас группа молодых художников из Киото вдыхает в жанр новую жизнь. Например, Имаока Кадзухо (1991— …) успешно соединяет в своих творениях настоящее с прошлым. Художница изображает девушек с кошками.
