Само слово 指詰め юбицумэ составлено из двух слов: юби — «палец» и цумэру — «укорачивать». Нехватка фаланг пальцев уже прочно ассоциируется с якудза именно благодаря этому ритуалу. Совершается он в том случае, если член группировки в чём-либо провинился: достаточно серьёзно, чтобы заставить заплатить его за это, но недостаточно серьёзно, чтобы изгнать его или убить. Якудза признаёт свои ошибки и стремится искупить их, собственноручно отрезая палец. Самой первой всегда отрезают фалангу мизинца или же мизинец целиком.
Этот обычай зародился среди бакуто — в среде азартных игроков, осуществлявших свою деятельность с XVIII до середины XX века. Именно из бакуто, смешавшихся с торговцами тэкия, в итоге образовались современные якудза. Те из бакуто, кто не возвращали долгов, рисковали потерять пальцы, а вместе с ними — способность нормально защитить себя в бою, ведь нехватка фаланг сказывалась на возможности крепко держать рукоять меча. Так же и у современных якудза, совершивших юбицумэ, чуть хуже получалось держать пистолет. Таким образом провинившийся становился более зависим от лидера и единомышленников, поскольку был вынужден полагаться на их защиту.
Стоит подчеркнуть, что юбицумэ не является наказанием. Якудза решаются на него сами для демонстрации раскаяния или в надежде избежать большего наказания. Босс также вправе решить, что юбицумэ недостаточно для искупления вины. Широко известны сведения о том, что отрезанный палец, завёрнутый в ткань, преподносится боссу, однако были и якудза, которые рассказывали иные версии проведения ритуала. Видимо, способы его осуществления зависели от группировки.
Исследование 1993 года показало, что в то время этот ритуал был широко распространён: не хватало фаланг пальцев у 45% якудза. 15% совершали юбицумэ дважды. В настоящее же время этот ритуал распространён мало: якудза стараются не выделяться из толпы, и гораздо более распространёнными методами расплат за провинности являются штрафы, временное изгнание из группировки, а также бритьё налысо. Впрочем, за большей виной следует и большая расплата: юбицумэ на сегодняшний день стоит рядом с пожизненным изгнанием из группировки и убийством. Большинство из якудза, переживших юбицумэ в современности, лишились пальцев насильно, а не по своей воле.
Некоторые якудза после совершения юбицумэ обращаются в скорую помощь за обработкой раны или даже для восстановления пальца. Терпимость к подобной процедуре варьируется в разных группировках: где-то её сочтут приемлемой, а где-то восстановление пальца строго запрещено. Известен случай, когда якудза, обратившийся в скорую, рассказал, что проглотил фалангу пальца, чтобы доказать боссу, что не собирается восстанавливать палец.
Интересно также, что несмотря на то, что ритуал известен именно как отличительная черта якудза, он может исполняться и другими людьми, так или иначе вовлечёнными в эту сферу. Так, в 2005 году юбицумэ совершил японский бизнесмен, задолжавший денег члену якудза. Впрочем, даже несмотря на то, что в настоящее время этот обычай распространён всё меньше, он навсегда остался в истории якудза и прочно ассоциируется с их культурой.
Источник: PubMed Central
