Японские мечи известны во всём мире, но даже среди них есть лучшие из лучших. Именно таковыми считаются Пять мечей Поднебесной – легендарные японские клинки, признанные вершиной кузнечного мастерства.
Тэнка гокэн (天下五剣), или же Пять мечей Поднебесной – это уникальное собрание великолепных мечей, признанных сокровищами Японии. Всего мечей, как можно понять, пять:
- 童子切 до:дзигири – «Убийца Додзи»
- 三日月 микадзуки – «Полумесяц»
- 鬼丸 онимару – «Демон»
- 大典太 оодэнта – «Величайший из мечей, что ковал Дэнта»
- 数珠丸 дзюдзумару – «Чётки»
Зачастую к мечам также добавляют имена их создателей: Додзигири Ясуцуна, Микадзуки Мунэтика и так далее.
Три из них являются Национальными сокровищами Японии, один принадлежит императорской семье, а ещё один считается священной реликвией буддизма школы Нитирэн-сю. Все мечи, за исключением Онимару, относятся к эпохе Хэйан и были созданы примерно в X–XII веках, а значит, им уже более тысячи лет. Давайте познакомимся с каждым из клинков поближе.
Додзигири
Додзигири выковал кузнец Ясуцуна из Охара. Считается, что владельцем этого меча был Минамото-но Ёримицу – известный воин, прославившийся своими победами над различными сверхъестественными существами. Его самое известное сражение – битва с демоном-о́ни Сютэном-Додзи. Считается, что именно этот меч снёс голову демону, благодаря чему и получил своё название – «Убийца Додзи».
Неудивительно, что меч, поразивший демона, славится своей остротой. Ходят рассказы о том, как в эпоху Эдо (1603–1868 гг.) его решили испытать: сложили горой сколько трупов преступников, чтобы посмотреть, как глубоко войдёт клинок. Додзигири с лёгкостью прорубил все шесть тел и даже основание, на котором они лежали.
Додзигири признан Национальным сокровищем Японии и сегодня хранится в Токийском национальном музее, периодически его выставляют для публики.
Микадзуки
Этот меч выковал Мунэтика, основатель школы Сандзё, который создал ещё множество других известных мечей. Кузнец родился в аристократической семье и, как считается, именно это повлияло на элегантность создаваемого им оружия.
Своё название, переводящееся как «полумесяц», Микадзуки получил благодаря изящному рисунку на лезвии, который похож на месяц, плывущий среди облаков. Если Тэнка гокэн – величайшие мечи Японии, то Микадзуки по праву считается самым красивым среди них.
В настоящее время он находится в Токийском национальном музее, где его часто выставляют.
Онимару
Этот клинок выковал Куницуна из Аватагути, кузнец эпохи Камакура (1185–1333 гг.), а значит, он самый молодой среди пятёрки.
Согласно легенде, некогда клинок принадлежал сёгуну Ходзё Токиёри. Сёгун был тяжело болен, и его мучил демон, являвшийся к нему во сне. Однажды ему приснился старик: он велел Токиёри привести меч в порядок, избавившись от ржавчины. Сёгун послушался старика, почистил оружие и повесил его у себя в спальне. Клинок упал и рассёк ножку стоящего рядом светильника, и Токиёри увидел, что она очень похожа на лицо демона, мучившего его во снах. Так клинок уничтожил нечисть, а сам Токиёри выздоровел и дал ему название Онимару.
Клан Хонъами, в последствии владевший клинком, преподнёс его в дар императору Мэйзди (1868–1912 гг.). Так Онимару стал единственным мечом из этого списка, который принадлежит напрямую императорской семье. По этой причине широкая публика может увидеть его гораздо реже, чем остальные мечи.
Оодэнта
Создатель этого меча – Дэнта Мицуё из Миикэ. Оодэнта известен благодаря тому, что наделён духовной силой. Легенда рассказывает, что однажды у Маэды Тосииэ, военачальника эпохи Сэнгоку, сильно заболела дочь, Го-химэ. Врачи оказались бессильны, они не могли даже определить природу таинственной болезни, не то что вылечить её. Отец был убеждён: болезнь Го-химэ – дело рук сильного демона. Тогда он попросил у Тоётоми Хидэёси меч Оодэнта, считая, что его сила сумеет изгнать демона. Он положил меч в спальне у девушки, и ей действительно стало лучше. Но стоило мечу вернуться к Хидэёси – как болезнь вернулась. Тогда Хидэёси оставил меч в семье Маэда, и Го-химэ благополучно выздоровела.
Сегодня Оодэнта содержится в специальном фонде, который хранит реликвии, принадлежавшие роду Маэда.
Дзюдзумару
Кузнецом этого меча является Цунэцугу из Аоэ. История Дзюдзумару тесно связана с буддизмом: считается, что его подарили известному монаху Нитирэну жители деревни возле горы Минобу, где он жил. Нитирэн сначала было отказался, заявив, что его защищает Будда, но жители настояли на своём. Тогда монах повесил на рукоять меча чётки и сказал, что будет использовать его для борьбы со злом и раскрытия истины.
После смерти Нитирэна клинок хранился в храме Куон-дзи, основанном самим Нитирэном, но потом был утерян. Его обнаружили лишь в начале XX века: исследователь мечей из Управления Императорского двора Японии Сугихара Сёдзо выкупил его на аукционе за собственные деньги. Если бы не Сугихара, клинок, возможно, сегодня был бы за пределами Японии.
Благодаря своей связи с буддизмом Дзюдзумару сегодня хранится не в музее, а в храме Хонко-дзи префектуры Хёго. Каждый год проходит выставка храмовых сокровищ, среди которых можно увидеть и сам меч.
В истории Японии бывали случаи, когда эти великолепные мечи оказывались в одних руках. Например, в XVI веке сёгун Асикага Ёситэру владел четырьмя из пяти мечей, за исключением Дзюдзумару.
Однажды замок Ёситэру оказался окружён большой армией. Когда вражеские солдаты ворвались внутрь, сёгун взял с собой знаменитые мечи и начал готовиться к битве, заранее воткнув в татами клинки. Дело в том, что во время битвы острота меча притупляется из-за крови и жира. Поэтому Ёситэру подготовил клинки заранее, чтобы иметь возможность быстро их заменить во время битвы.
Ёситэру столкнулся с превосходящими силами противника и, как считается, убил более тридцати человек перед тем, как пасть самому. Впрочем, неизвестно точно, использовал ли он Тэнка гокэн в бою.
Ещё одним владельцем мечей был один из объединителей Японии, Тоётоми Хидэёси – в его коллекции также были четыре меча, за исключением Дзюдзумару. Хидэёси вообще был большим фанатом оружия и собрал коллекцию из более чем 170 клинков. После падения клана Тоётоми многие из этих мечей сгорели в пожаре в замке Осаки, но все четыре меча Поднебесной были успешно спасены.
Сегодня Пять мечей Поднебесной считаются национальными реликвиями, а каждая выставка, демонстрирующая один из мечей, становится популярной как среди туристов, так и среди самих японцев. И хотя эти клинки вряд ли когда-нибудь снова побывают в бою, их образы живут в книгах, кино, видеоиграх и популярной культуре.
