Для Японии период Сэнгоку (1467—1603 гг.), также называемый «эпохой воюющих провинций», был временем потрясений. Здесь мы расскажем о трёх великих лидерах, которые способствовали восстановлению политического, экономического и социального спокойствия во всей стране.
Ещё в XII—XIII вв., чуть раньше периода Сэнгоку, в Японии установилась система сёгуната. Страной по сути управляли военачальники со своими бакуфу — правительствами сёгуна, аналогичными русской «ставке». Роль императора в управлении государством была сведена к минимуму. Из-за ослабления центральной власти военачальники, стоявшие во главе своих земель (то есть провинций), стали обладать огромной силой. Они превратились в феодальных правителей, даймё, которые подчинялись (иногда только на словах) лишь сёгуну и императору.
С 1467 года в тогдашней столице Киото разбушевалась гражданская война, которая разорила столицу — это нанесло ещё один удар по попыткам правительства удержать единую власть в стране. Началась та самая 戦国時代 Сэнгоку дзидай — эпоха воюющих провинций, или, как мы привыкли называть такие времена в истории, период феодальной раздробленности Японии. Каждый губернатор устанавливал свои законы, налоги, имел свою армию и старался изо всех сил увеличить свои владения. Ну и конечно, все они постоянно боролись с соседями, которые также пытались укрепить свою власть.
К середине XVI в. самыми крупными кланами были кланы, принадлежавшие: Мори Мотонари (13 провинций), Ходзё (9 провинций), Такэда Сингэн (5 провинций) и Уэсуги Кэнсин (4 провинции). Победой для клана был бы полный захват Киото, чтобы держать в руках императора, который по-прежнему считался символом божественной власти. Можно сказать, что император был главным трофеем в этой войне. Но как ни странно, победа не досталась никому из этих кланов, а Японией удалось завладеть совсем другим людям.
Великая троица
В Японской историографии существует термин 三英傑 санъэйкэцу, который буквально переводится как «три великих человека».
Подарочная карта с иллюстрациями «Великой троицы». На ней также изображены их камоны — гербы кланов.
К ним причисляются Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Далее мы кратко расскажем о каждом из героев, но перед этим поделимся интересной характеристикой, данной им Мацурой Сэйдзаном, даймё провинции Хидзэн (префектура Нагасаки) конца XVIII в. В своём эссе он описал, что бы сделал каждый из военачальников, если бы им нужно заставить кукушку петь:
Нобунага: «Если кукушка не запоёт, я её убью!» — Нобунага был очень вспыльчив и имел тяжёлый характер.
Тоётоми: «Если кукушка не запоёт, я научу её петь!» — У Тоётоми был любопытный и даже игривый характер.
Иэясу: «Если кукушка не запоёт, я подожду, пока она запоёт!» — А Токугава был терпелив и рассудителен.
Кто же они такие?
Ода Нобунага (1534—1582 гг.)
Ода был правителем Овари, прибрежной провинции в центральной Японии. Его описывают как безжалостного воина, который умело адаптировал новые методы к своей тактике ведения боя. Он известен своим интересом к западным технологиям, которые начали проникать в Японию с прибытием португальцев в 1543 году. Ода конфликтовал с буддийскими монастырями и монахами-воинами, обладающими большой политической властью в то время, а также с другими известными даймё того периода, включая Уэсуги Кэнсина из Этиго и Такэду Сингэна из Кая. Свою решающую битву Ода выиграл в Нагасино в 1575 году с помощью мушкетов, победив сына Сингэна, Кацуёри, и уничтожив клан Такэда.
На вершине своего могущества Нобунага сумел занять императорскую столицу Киото, но был предан одним из своих генералов, Акэти Мицухидэ, и покончил с собой в храме Хонно, в то время как враги подожгли его.
Тоётоми Хидэёси (1536—1598 гг.)
Хидэёси начал свою военную карьеру в качестве носильщика сандалий Оды Нобунаги. Военный гений этого воина довольно низкого ранга вскоре был признан, и он стал одним из доверенных генералов Оды. Проведя успешные кампании во имя своего господина, Хидэёси успешно отомстил за смерть Нобунаги и быстро занял место на вершине самурайского ордена. С помощью своих хитрости и стратегии он объединил большинство земель Японии к 1590 году, установив свою штаб-квартиру в Осаке.
Хидэёси был большим покровителем искусств и богато украсил свой замок Адзути. Он также известен тем, что практиковал чайную церемонию под руководством великого чайного мастера Сэн-но Рикю. Несмотря на то, что он сам был изначально низкого ранга, но сумел подняться до невероятных высот, Хидэёси сделал японскую классовую систему очень жёсткой. Он отобрал оружие у крестьян и сделал социальную мобильность практически невозможной.
Токугава Иэясу (1543—1616 гг.)
Иэясу правил провинцией Микава — землями, прилегающими к Овари, и был также генералом при Нобунаге. Он был проницательным полководцем, который извлёк уроки из своих многочисленных побед и более редких поражений. Так же желая отомстить за смерть Нобунаги, он начал служить Хидэёси. Однако после смерти Хидэёси в 1598 году Иэясу попытался стать опекуном его наследника, чтобы захватить власть. Иэясу столкнулся с оппозицией со стороны других генералов Тоётоми, и война за контроль над страной вспыхнула вновь.
В 1600 году войска, верные Тоётоми Хидэёри, сыну Хидэёси, под командованием генерала Исиды Мицунари сразились с Иэясу в битве при Сэкигахаре. Считается, что в битве участвовало двести тысяч солдат. Иэясу одержал победу, и в 1615 году войска Токугавы ликвидировали остатки сопротивления Тоётоми в Осаке. Иэясу основал своё новое правительство, сёгунат Токугава, в городе Эдо — современном Токио.
Военачальники и моти
Существует притча, которая объясняет процесс объединения Японии с кулинарной точки зрения.
В ней говорится, что «Нобунага замесил тесто, Хидэёси испёк моти, а Иэясу их съел».
Это ракусю (анонимная сатирическая стихотворение-танка) было популярно в XIX веке, а картина под названием «Моти» была нарисована Утагавой Ёситорой в 1837 году.
Смысл ракусю таков: Нобунага изо всех сил пытался покончить с войной и феодальной раздробленностью; Хидэёси, наследовавший ему, наконец завершил объединение страны; а Иэясу просто почивал на лаврах их заслуг. Ракусю намекает на то, что Иэясу легко и просто получил то, над чем упорно трудились его предшественники.
Конечно же, за такое мнение о великом сёгуне автора картины наказали. Ведь Иэясу не так уж и легко достался мир, и ему пришлось приложить невероятные усилия для объединения, а затем и управления страной. Власти посчитали, что честь человека, который относится к «Великой тройке», была задета таким пренебрежительным отношением.
Единая Япония
С уничтожением клана Тоётоми объединение Японии было наконец достигнуто. Правительство Токугава ввело новые меры для предотвращения будущих восстаний. Даймё получили территории и должности в зависимости от того, поддержали ли они Токугаву в Сэкигахаре или подчинились уже после его окончательной победы. Они должны были жить какое-то время в Эдо, где их семьи, по сути, находились в качестве заложников, а в другое время в своих родных провинциях. Большие затраты на периодические поездки между этими резиденциями обеспечивали даймё меньшие ресурсы для противостояния правительству Эдо.
После хаоса эпохи Сэнгоку объединение Японии стало процессом, занявшим почти полвека. Он начался с жестокого и воинственно настроенного лидера — Оды Нобунаги. Ода не щадил никого, кто стоял на его пути. Возможно, такие драконовские меры понадобились для того, чтобы отбить преобладающую мысль о том, что лояльность к любой власти ушла в прошлое. Хидэёси продолжил дело, начатое его военачальником, но для объединения Японии использовал не столько военную мощь, сколько дипломатическое убеждение и хитрость. Хидэёси также провёл социальные и земельные реформы, которые заложили основу для Токугава Иэясу. Наконец, Иэясу объединил суровое правление Нобунаги и политическую хватку Хидэёси для создания правительства Токугава, что привело к почти трёхвековому миру и экономической стабильности во всей Японии.
Источники:
The Three Great Unifiers of Japan | KCP International
The Three Unifiers of Sengoku Era Japan
Три великих объединителя Японии
Объединитель Японии Тоётоми Хидэёси и системные реформы для стабилизации общества | Nippon.com
