История
Впервые христианство пришло в Японию в 1549 году вместе с паломничеством Франциска Ксаверия. Но японская власть, в лице Тоётоми Хидэёси, увидела в распространении христианства не только европейскую экспансию, но и угрозу для самой Японии.
Поэтому в 1587 году был подписан «Приказ об изгнании священников», который запрещал иностранную миссионерскую деятельность. Так христианство стало полностью под запретом в Японии, все миссионеры и священники были изгнаны из страны.
О том, как тяжело было христианству в Японии – в подробной статье Казанцевой Екатерины. А что насчёт Православной церкви?..
Православная церковь
С началом эпохи Мэйдзи, с открытием границ, в Японии вновь стали появляться христианские проповедники из Америки, Англии, Голландии и России. В это же время пришло и православие – вместе с христианской миссией Николая Японского (в миру Касаткина).
Исторически сложилось, что для японцев практически не было разницы между христианскими конфессиями: что протестантизм, что католицизм, что православие – для них всё было едино. Единственное разделение было по географическому признаку: каждая из конфессий осваивала ту территорию, куда изначально пришли проповедники. Протестантские и католические конфессии были в Восточной Японии, а православие распространилось на севере.
По приезду в Японию перед Николаем встал вопрос: как объяснить японцам ключевые понятия православия? В японских религиозных традициях не было понятий о Едином Боге, о Святой Троице, включая Бога-Личность, концепта о спасении души для вечной жизни и так далее.
Для начала Николай использовал китайские переводы текстов, ведь в Китай православие пришло немного раньше и уже закрепилось в обществе. Для начала это было хорошей основой, но вскоре Николай сам перевёл Священные тексты.
В 1868 году в Хакодатэ Николай крестил первых трёх японцев: Савабэ Такума и двух его друзей-врачей. В качестве служителей церкви они продолжили распространять православие в ближайших городах на Хоккайдо и на северо-востоке острова Хонсю.
В 1879 открыта Токийская духовная семинария.
В 1906, решением Синода, Николай был возведён в сан архиепископа с титулом «Японский».
К 1912 году в Японии насчитывалось более 30 тысяч православных. По всей Японии было более 250 общин, действовали 43 священнослужителя и 116 проповедников.
Революция 1917 года лишила японское православие поддержки и помощи от Русской патриархии. Так Японская православная церковь стала фактически самоуправляющейся. После Второй мировой войны, Японская православная церковь отделилась от Русской по политическим мотивам и перешла в управление американской митрополии. Это вызывало смятение и раскол у верующих, кто-то из прихожан и вовсе отрекался от веры.
Лишь в 1970 году Японская православная церковь вернулась в состав Русской православной церкви, получив от неё автономию.
Богослужение в Японской православной церкви ведётся на японском языке. С современным японским языком у «церковно-японского» мало общего: старинные грамматические формы и лексика, характерные для классических религиозных текстов. Отрывки из Евангелия и Апостола, которые читаются на службе, в церкви раздают в печатном виде, чтобы прихожане могли сами поразмышлять о сути священных писаний.
Сейчас в Японии не более 1,5 миллиона христиан, что составляет менее процента населения. Из них на долю православных верующих приходится ещё меньше: всего лишь 36 тысяч человек.
Современные епархии и православные храмы Японии
Сендайская и Восточно-Японская епархия (東日本主教教区)
Здесь началось распространение православия в Японии.
Управляется епископом Сендайским Серафимом (Цудзиэ)
Киотоская и Западно-Японская епархия (西日本主教教区)
Была основана Николаем Японским в 1906 году.
Епархия охватывает территорию Западной Японии: приходы и общины можно увидеться в Киото и Осаке, а также префектурах Айти, Кагосиме, Кумамото, Окаяме, Токусиме, Хёго и Хиросиме.
Токийская епархия (東京大主教教区)
Находится под управлением предстоятеля Японской православной церкви — митрополита Даниила (Нусиро).
В Токийскую епархию входят территории Токийской столичной области и префектуры Тотиги, Ибараки, Тиба, Гумма, Сайтама, Канагава, Нагано, Яманаси и Сидзуока.
В Токийской епархии находится единственный в Японии мужской православный монастырь, открытый в 2005 году. Настоятель монастыря – Архимандрит Герасим.
Православные храмы в Японии
К сожалению у многих храмов нет фотографий в открытом доступе, поэтому оставляем их списком ниже.
- Церковь пророка Исаии и приход Вакуя
- Церковь Вознесения Господня и приход Сакари в Офунато
- Церковь Благовещения и приход Ямада
- Церковь апостола Иоанна Богослова и приход Каннари
- Церковь Преображения и приход Санума
- Церковь Воскресения и приход Кэсэннума
- Церковь Преображения и приход Такасимидзу
Россия – страна с тысячелетней христианской историей, и под влиянием православия сформировалась большая часть нашей культуры, определилась история.
В Японии же всё христианство в целом и православие в частности воспринимается как зарубежный культурный феномен, нежели религия, со своей особой литературой, живописью и традициями.
По словам митрополита Даниила, настоятеля Японской православной церкви, перед православием, как и перед христианством в целом, стоит сейчас очень важная задача: стать неотъемлемой частью японского общества, наполнить его жизнь новым, еще не ведомым ему смыслом.
