Свяжи меня нежно: как сибари превратилось из военной техники в эротическое искусство

715  0

Может ли бондаж быть не просто сексуальной практикой, а самым настоящим искусством? В Японии – может, причём японцы делят его на две категории: с эротическим подтекстом и без него. Но не всё так просто: эта традиция имеет исторические корни и глубокий эстетический смысл, о чём мы и расскажем в этой статье.

Сибари – это древнее японское искусство бондажа (связывания). Под таким названием это эротическое искусство стало известно западному миру (от яп. 縛り «связывание») в 1990-х годах. Название сибари до сих пор является более известным, чем кимбаку (緊縛 «крепкое связывание»), которое популярно в самой Японии. Считается, что два этих термина синонимичны и взаимозаменяемы, однако некоторые поклонники и мастера искусства сибари разделяют их по смыслу. Согласно их представлениям, сибари – вид изобразительного и театрального искусства, обладающего особым символизмом и смыслом, как и подобает любому искусству, а кимбаку – скорее сексуальная практика с целью получения особого эротического удовольствия. 


История возникновения японского искусства связывания

Возникновение японского бондажа можно отнести к периоду Эдо (1603–1868 гг.), когда самураи практиковали ходзёдзюцу (捕縄術) – традиционное боевое искусство захвата, сдерживания и даже пыток преступников и заключённых с помощью верёвок и шнуров. У ходзёдзюцу была не только функциональная составляющая, но и символическая: узлы и их расположение варьировались в зависимости от социального статуса пленника, его пола, возраста, а также совершённых преступлений.

Иллюстрация Хисатоми Тэцутаро в «Руководстве полицейского по боевым искусствам» (1882 г.)

Эстетический подтекст японский бондаж приобрёл в XVIII веке во времена расцвета классического японского театра кабуки. В некоторых постановках появились сцены захвата врагов с помощью ходзёдзюцу, и актёрам пришлось модифицировать технику для того, чтобы сделать связывание не только безопасным и удобным, но и эстетически привлекательным и красивым.

Эротический смысл связыванию придал художник Ито Сэйу (1882–1961 гг.), который считается «отцом кимбаку». В детстве Ито увидел театральную постановку, где героиня была связана злоумышленниками. Образ пленённой девушки в опасности глубоко поразил будущего художника. Одновременно изучая ходзёдзюцу и вдохновляясь театром кабуки, Ито стал рисовать в жанре укиё-э связанных и подвешенных девушек. Несомненно, подобные изображения шокировали общественность, но вместе с этим появилось немало людей, которым понравилась концепция «красивой девушки, сексуально возбуждающейся от своей связанности».

Ито Сэйу «Танец красавиц» (1932 г.)

В XX веке кимбаку стал набирать популярность и в 1950-х годах был уже широко распространён. Этому способствовали журналы Kitan Club и Yomikiri Romance, первые начавшие печатать эротические фотографии связанных женщин. Послевоенные представления театра кабуки, которые специализировались на связывании, закрепили эстетико-эротический концепт практики.

Фотоработы Ито Сэйу в журнале Yomikiri Romance (1952 г.)


Принципы и особенности сибари

Не стоит рассматривать сибари только как форму сексуального фетиша. Связывать кого-то и быть связанным самому – это, безусловно, серьёзный психологический опыт. Смысл практики заключается в том, чтобы дать человеку почувствовать что-то совершенно новое и получить самые разные эмоции. Важен сам процесс завязывания или связывания, который обостряет все ощущения. Кстати, не обязательно для этого раздеваться: многие практикуют сибари в одежде или нижнем белье.

Несмотря на то, что верёвка – это символ власти, уходящий корнями в сдерживание заключённых, мастер бондажа и модель должны быть на равных. Со стороны связанного человека всё равно могут присутствовать страх и беспокойство, но вместе с тем и трепетное предвкушение. Многие мастера сибари настаивают на том, что суть сибари заключается в отношениях между связывающим и связываемым. Это совместная работа, которая была бы невозможна без взаимного доверия.

В сибари крайне важна безопасность. Связывание не должно быть болезненным или насильственным, поэтому связывание должен проводить мастер сибари или человек под его руководством. Кроме того, для безопасности также важен и материал верёвок. Синтетические верёвки могут применяться, они обладают большей прочностью, но при этом без определённых знаний есть риск перетянуть ими кожу и оставить ожоги от трения и раны. Поэтому большой популярностью среди мастеров пользуются именно натуральные верёвки, чаще всего изготовленные из джута, а также хлопковые, льняные и пеньковые.

У каждого узла, обвязки и позиции связываемого есть своё название и свой смысл. Многие из них заимствованы из ходзёдзюцу, но модифицированы для безопасного использования. Основными обвязками считаются усиро такатэ котэ – связывание верхней части тела или груди и рук за спиной, и эби сибари – связывание таким образом, что человек оказывается в коленопреклонённой позе.

Усиро такатэ котэ

И наконец, большое значение имеет эстетическая составляющая сибари. Сами верёвки, узоры, сложность узлов и их расположение на теле должны вызывать ещё и эстетическое удовольствие, не говоря уже о конечном результате.

Работа мастера сибари Хадзимэ Киноко
...и её бэкстейдж

Новые ощущения

То, что вы можете получить от сибари, зависит от ваших мотивов и намерений. Вы можете получить положительные эмоции, эмпатию и чувствительность, более глубокую близость с партнером или творческую и художественную стимуляцию – и всё это в дополнение к перечисленным ниже преимуществам, которые испытывают практикующие сибари.

Внимательность. В сибари стимуляция чувств и ощущений происходит со стольких сторон, что человек испытывает ощущение осознанности. Тело и разум чувствуют себя «настоящими».

Осознанность. Человек осознаёт, где он находится и какие ощущения возникают в его теле. Невозможно находиться в очень неудобной позе и сосредоточиться на чём-то помимо этого. Многие сравнивают сибари с бегом, а не с йогой, так как йога сосредоточена на выполнении действий, которые в целом полезны для тела, в то время как бег может подразумевать принуждение себя к дискомфорту, чтобы затем произошёл выброс гормонов удовольствия эндорфина, дофамина и серотонина. То же самое относится и к сибари.

Коммуникация. Часть привлекательности сибари заключается в том, чтобы понять, как находиться в глубокой коммуникации с кем-то более тонким способом. Так можно понять, что нравится вашему телу, а что нет, и как донести это до другого человека – иногда без слов. Между участниками связывания происходит физический и эмоциональный обмен, который приносит особое удовлетворение. Конечно, бывает, что момент настолько интенсивен, что возникает сексуальное возбуждение, однако сам секс не является главной причиной, по которой люди практикуют сибари. Может возникнуть невероятно глубокая связь без каких-либо сексуальных чувств.

Кроме того, многие отмечают, что сибари повышает уверенность в себе и своём теле, расширяет границы ощущений путём выхода из зоны комфорта, улучшает эмпатию и чувствительность, стимулирует творческий потенциал и даже снимает стресс и выступает своего рода медитацией.

Мастера сибари Тэмма Хару и Цубаса Юка

Японцы известны во всём мире за свою «пошлость» и иной подход к тому, что можно назвать извращением, а что – искусством. Пример такой особенности можно увидеть в сибари. Сложность, замысловатость и эстетика сибари может быть не до конца понятна не-японцам, но если постараться абстрагироваться от привычных ценностей, то и для вас оно может стать чем-то большим. 


Источники: ShapeGreenCondom.Club, Shibari.ph和樂web, AFP BB, テレ東プラス

Смотрите также