Рождение и творческий путь отаку

2052  0

Японская анимация и манга подарили миру не только огромный культурный пласт, множество вымышленных миров, историй и персонажей, но и целое общество фанатов — отаку. Только отаку в Японии не всегда были обыденностью. Давайте посмотрим на то, как зарождался и развивался один из самых популярных образов современной японской массовой культуры.

История отаку

Астробой

До появления термина «отаку» были просто люди, которые интересовались аниме и мангой. Динамичные истории и привлекательные персонажи Тэдзука Осаму завели фанатскую машину. «Астробой» и «Принцесса-рыцарь» добавили глубокие смыслы, которых не было в манге ранее. Именно это и способствовало созданию фан-базы. В те времена росли доходы граждан и набирали популярность телевизоры и видеомагнитофоны. Это распространило аниме по всей стране. Новое средство массовой информации стало движимой силой аниме- и манга-культуры в 1980-х годах. В то же время вышли такие хиты, как «Космический линкор Ямато» и «Мобильный воин Гандам».

Экономическая и политическая обстановка только способствовали росту популярности аниме. Молодёжные протесты 1960-х и лопнувший экономический пузырь 1980-х трудно давались жителям Японии, а манга и аниме давали возможность на время сбежать от перегрузки работой, безденежья и низкооплачиваемого труда.

Что такое отаку?

По мере разрастания аниме- и манга-индустрии росли и фэндомы, и им нужно было контактировать друг с другом. В 80-е годы как раз набирали популярность студенческие собрания и клубы по интересам, и аниме-фэндомы не остались в стороне. Общие интересы подарили незнакомцам темы для разговоров, однако в Японии не было собирательного слова, которое бы полностью отражало сущность таких взаимоотношений человека с аниме и мангой.

Писатель Акио Накамори популяризировал слово オタク отаку среди фанатов аниме и манги. Несмотря на то, что он критиковал зарождающуюся субкультуру, Акио стал важной частью отаку-культуры того времени. Например, в своей небольшой статье в журнале Manga Burikko 1983 года он нелестно отзывался о отаку:

«オタク (おたく) отаку — фанат, чудик, энтузиаст.
Эти мальчики были либо тощими, как скелеты, либо огромными, визжащими свиньями с такими пухлыми лицами, что дужки очков терялись в складках. Девушки же были коротко стрижеными и зачастую полными. Их пухлые ноги скрывались за длинными белыми носками. Теперь эти скромные обитатели закоулков школьных классов вышли из сумрака и пополнили свои ряды неожиданными десятками тысяч людей. Мы решили обозначить их «отаку», и теперь мы будем их так называть».

Убийство

Акио Накамори начал использовать этот термин в СМИ, однако печально известный Цутому Миядзаки сделал всё, чтобы «отаку» стало клеймом и оскорблением.

Цутому Миядзаки

Цутому Миядзаки, он же «отаку-убийца» или «убийца маленьких девочек» в период с 1988 по 1989 год изуродовал и жестоко убил четырёх девочек в возрасте 4-7 лет в городе Сайтама. Его преступления включали в себя элементы каннибализма, некрофилии и вампиризма. Когда Миядзаки поймали, в его квартире обнаружили огромную коллекцию порнографии, в том числе хэнтай и эрогуро. Также вся его квартира была наполнена различным аниме-стаффом, а он сам любил принимать участие в отаку-мероприятиях.

Несмотря на то, что показания свидетелей, которые знали Миядзаки давно, говорили о том, что у него были явные проблемы с психическим здоровьем, японские СМИ транслировали мнение о влиянии аниме и манги на мужчину. Люди, которые никогда до этого не знали про отаку, начали считать этих людей больными преступниками. Примерно похожее происходило, когда американские СМИ обвинили видеоигры и индастриал-музыку в массовом убийстве в школе Колумбайн в 1999 году.

Когда ажиотаж вокруг дела Цутому Миядзаки утих, социальная стигма на отаку-культуре и её приверженцах осталась. Для широкой публики отаку были мужчинами, которые не отличали реальность от воображаемого мира и отказались от работы, брака и здоровья ради «бесполезного» хобби.

Образ жизни Миядзаки — тёмная отаку-комната, девиантное поведение и психические расстройства — стал изображением отаку. И сам термин отаку приравняли к хикикомори, людям, добровольно закрывающимся от общества в своей комнатушке. А опора субкультуры на телевидение, компьютеры и интернет только усиливала этот образ. Многие японцы даже связывают «отаку» со словом 宅 таку, которое означает «дом, жилище», потому что уверены в том, что отаку избегают взаимодействия с социумом и стараются редко покидать дом.

Отаку vs. маньяки

Существует близкий термин к отаку — маниакку (и убийцы тут уже не причём). Если когда-то отаку интересовались аниме и мангой, то сейчас уже они бывают разными (могут фанатеть от видеоигр до поездов и военной тематики). マニアック маниакку же упиваются своей одержимостью чем-то, обожают материальные ценности. Фотоманьяк, например, яростно скупает новейшие модели фотоаппаратов и различные девайсы к нему, чтобы снимать лучше и качественнее. Им необходимо взять объект своей любви в руки и похвастаться перед своими друзьями. Отаку же ценит не только материальную сторону своей увлечённости (манга, фигурки, элементы костюмов), но и нематериальное (факты и знания). Маниакку выполняют пассивную роль во взаимодействии со своими увлечениями, отаку же являются участниками, они сами производят продукты, пишут фанфики, рисуют додзинси.

Сейчас отаку, гики и фанаты уже не считаются чем-то особенным или странным. Гик-культура на Западе поспособствовала принятию отаку в Японии, потому что там к гикам относились и относятся абсолютно нормально. Фанаты аниме и манги прошли долгий путь от сравнений с серийным убийцей до нормальных граждан. Распространение аниме и манги за пределами Японии также положительно повлияло на отношение общества к отаку. Сейчас японцы пожинают плоды популярности, получая хороший доход с туризма и поднятия имиджа Японии как интересной и загадочной страны.

Поэтому фанаты аниме могут гордо называть себя отаку и не стыдиться своих увлечений. 


Источники: Tofugu; Japansociety; Neojaponisme; Salon

Смотрите также